词条：天庭-天帝
标签：【天帝】、【神仙】、【君王】、【统治】
简介：凡人有凡人的王朝、凡人的官员、凡人的律法，仙人自然也有仙人的王朝，仙人的官员、仙人的律法。
仙人之说由来已久，对于“天”的祭祀更是自古有之，但直到那些亲人尚在的善魂成为城隍，在人间现身之后，人们才渐渐了解到这所谓天庭的一鳞半爪。
原来，九天之上有天宫，原来，九幽之下有地府，原来，四海龙宫皆为天庭从属，原来，人死后会根据生前善恶有所赏罚……
权能：【至高之神】、【天庭之主】、【封神授仙】
现世规则：【祭祀天帝】
伴生幻物：【天宫】、【地府】、【轮回】
……
“这回可真是赚大发了！”
冯雪目瞪口呆的看着新生成的词条，那澎湃的怪谈之火姑且不谈，光是三个伴生幻物就让他感到全身的毛孔都要炸开了一般。
不只是鸿留下的天宫空间站、地府意识信息处理处被转化成了带有玄学力量的超大型伴生幻物，甚至还多了一个轮回……
“等等……这个轮回的感觉……艹，我不会是把钧留给西方教的后手给薅过来了吧？”
冯雪把玩着手里由六个光轮构成的圆盘状幻物，整个人都有点懵。
原来……
挖绝户坟这么赚的吗？
也不怪他大惊小怪，毕竟这三件伴生幻物，远比他以往见过的任何一件幻物都要强大，也就只有娘化滤镜、绝世武功和万物挤压驱动器能在离谱层面上与它们相抗衡。
但那也只是离谱层面上，而这三件幻物，却是真真正正的强大！
因为它们并不是单纯的“一件”幻物，而是融合了两位怪谈先辈留下的遗产后，所诞生出来的超大型幻物。
这个大型不只是体积，还有它们的功能，这么说吧，以冯雪的金手指，也就看看六道轮回，天庭和地府，那压根都没法看。
不是金手指失灵，而是这玩意，每个部分都有不同的功能。
比如这个地府，就完全脱离了原本的【意识信息处理处】那仅有数百组超级计算机阵列和配套的小鬼（机组设备维护机器人）生产线的地下机构，变成了一个接近“亚空间”的特殊构造。
根据冯雪让城隍放出的那些传说，这地府甚至衍生出了鬼门关、黄泉路、忘川河、奈何桥、孽镜台、三生石、望乡台、孟婆锅、阎罗殿、生死簿、判官笔……等一系列的幻物，虽然每一件单独拿出来都算幻物，但本质上只是地府这个超大型幻物的衍生品。
甚至于，连城隍庙也算在这地府幻物体系之中，换言之，冯雪现在根本不需要去找那些期年古庙伪装成城隍庙了，只要心思一动，这个世界所有的城市，都会有城隍庙诞生，而且当地人会理所当然的觉得它本就存在于那里。
相比于地府，天宫也是一样，以登仙台的能力，只要他设定好登神标准，立刻就可以全天下的筛选适合“成神”的知性生命体，然后以冯雪【封神授仙】的权能，给他册封一个神位，让他成为【天庭】这一群体怪谈的一份子。
相比之下，六道轮回就显得要拉胯一些，也许是因为它本身算是地府附属品的关系吧，功能相当单一，只能根据【冥法典】记载的法律，将意识数据信息压缩打包，然后将其投放进投胎程序中，而能对他造成影响的，除了冯雪这个主人，还包括了【生死簿】、【判官笔】和【冥法典】三件地府衍生幻物。
要说有什么稀奇，那就是可以把敌人的灵魂转生成动物、恶鬼之类的玩意，另外，登仙台将凡人册封为仙官，赋予其长生的特性，也是通过六道轮回的【天人道】来实现的。
不过这三件幻物虽然十分bug，但本身也受到了极大的限制，因为它们某种意义上，也是【天庭】这个怪谈的重要组成部分，因此是不能随便带离这个世界的，否则就有可能导致各种麻烦，详细解释的话篇幅太长，大致来说就好比天秤组织忽然失去了制造硬币的能力一样，很容易导致怪谈崩塌。
但相对的，哪怕离开这个世界，冯雪也可以依靠权能【天庭之主】，临时将一部幻物投影拿出来用，包括修改【冥法】和【天条】，也都是通过对应的幻物来完成。
至于最后一个【至高之神】的权能，简单来说就是能够对本神系的所有成员形成绝对的碾压，哪怕有其他怪谈傍身，只要没法屏蔽自己天庭从属的部分，就要受到钳制。
可以说，这一套模板下来可谓是极其的夸张，根本就不像是短时间内能够搞出来的产物，冯雪思前想后，也只能将其归结为鸿、钧两位积累下来的遗产。
鸿带来了科技，让这个世界的人口暴增，钧则推广修行，让这个世界的人拥有仙的概念，两者结合，再加上一点小小的推波助澜，等于直接跳过了怪谈形成最耗时的概念植入部分（也就是让大家都认可有这么个东西），完成了最后的统合。
要说这个怪谈还有什么不足的话……
那就是没有直接的战斗力。
对。
说来也有点可笑，明明是【天帝】，但这个怪谈，并没有让冯雪获得任何明面上的力量加成。虽然能随时召唤五雷轰顶、紫霄神雷（舰炮）、十万天兵、天罗地网，但本质上来说，和使用别的幻物好像也没啥区别。
“嗯，我这么想是不是有点贪心不足了？”冯雪咧咧嘴，表情却是猛地一滞，因为他忽然觉得，有种极强的既视感正涌上心头——
“说起来，这感觉，怎么这么熟悉？”
他立刻打起精神，“一把抓住”那一闪而过的灵感——
“对了，百物语，虽然等级差了一点，但这他喵的不就是百物语的套路吗？”
冯雪忽然一锤手心，当即反应过来，虽然直接册封好像比百物语那个仲夏夜祭仪式要方便，但这本身就是建立在对应的传说已经流传的情况下。
说起来，也是颇有点百物语那个味道了。
“所以为啥墨家要明鬼？因为墨钜就是天帝！”
原著很多人觉得东伯侯造反很快就结束了，但这其实是错误认知，因为确切来说，是东伯侯和姜皇后先死，然后才有东伯侯势力造反。
东伯侯死后，他儿子姜文焕甚至是八百路诸侯最早造反的（其实硬要说的话冀州苏护造反更早，只不过献妲己投降了），最绝的是，姜文焕直到最后还抽了纣王一鞭。硬要说的话，只能说老东伯侯姜桓楚死的早，但真正造反的是他儿子姜文焕，之所以文中用东伯侯，是指东伯侯阵营。
同时，原著中在十六回到十七回直接一句话跳了六年时间（书中说是五年，但根据时间线，算上老姜下山后结婚的两年，应该跳了至少六年），导致上一章子牙结婚算命，下一章就见文王了，但这期间其实差了八年（72下山，80遇文王），这同样导致了对原著时间线的误判。
总的来说，虽然封神演义知名度挺高的，但论起作者笔力，真的是差了西游记不止亿点……更别说还各种照抄西游记了……
最后，虽然封神演义想象力缺失，战斗描写拉胯，时间切换突兀，各种机械降神，人物塑造也有很多奇怪的地方（古人资料有限，就不说历史考究的问题了），但这个故事确实还是有点意思的。
(本章完)
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